Нечистая сила Берегиня
У древних славян, исповедующих язычество, было много разных богов. Особое место среди них занимала Берегиня. Она считалась создательницей всего сущего и имела неразрывную связь с Солнцем. Людей эта богиня любила и часто помогала им в тяжёлые неурожайные годы. По своему статусу она стояла вровень с громовержцем Перуном, то есть принадлежала к элите славянского пантеона. Однако всё изменилось после того, как на смену язычеству пришло христианство.
Языческих богов после этого стали забывать или придавать им иной, зловещий смысл. Но Берегини всеобщее очернение не коснулось, так как авторитет её был чрезвычайно высок. Однако по прошествию веков в памяти людей начала блекнуть подлинная суть этой богини. Постепенно её образ трансформировался и встал вровень с русалками и иными древнеславянскими мифологическими персонажами.
Созидательное начало когда-то могущественной богини было благополучно похоронено, и укрепилось мнение, что данный образ всегда имел низкий статус в славянской мифологии. К тому же он олицетворял не одну сущность, а множество. Легенды и мифы стали утверждать, что берегинь живёт на свете ничуть не меньше, чем русалок. Только обитают они не в воде, а в лесах и имеют вид молодых красивых девушек.
Появилось поверье, что берегинями становятся просватанные невесты, не дожившие до свадьбы. Умереть они могли от какой-то болезни или покончить с собой из-за измены жениха. Существовало также иное объяснение. В нём фигурировали молодые девушки, покончившие с собой в результате надругательства.
Однако эти мифологические персонажи не таили зла на людей. Наоборот, они оберегали и защищали всех тех, кто оказывался в опасной ситуации. Таковой могла быть встреча с русалками или упырями. Первые могли утащить человека в водную пучину, а вторые выпить кровь из несчастного и полакомиться его плотью.
Согласно одной легенде, берегиня спасла плывущего на лодке человека от песни птицы сирин. Она закрыла ему уши своими ладонями и направила лодку к берегу. Когда же путник вышел из лодки, то указала ему безопасный путь. И таких случаев в легендах и мифах описывается много. То есть мы видим положительный персонаж, не имеющий ничего общего с силами зла.
На земле эти мифологические создания появлялись тогда, когда начинала колоситься рожь. Являлись они из потустороннего царства и оказывались в кронах берёз и ив. По веткам и стволам спускались на земную твердь, усаживались на берегу и начинали расчёсывать свои длинные густые зелёные волосы, глядя в речную или озёрную воду.
Приведя себя в порядок, красавицы начинали резвиться на берегу. Кувыркались в траве, плели венки, качались на ветках берёз и ив. Но самым главным развлечением были хороводы. Начинали их берегини водить, песни петь и тем самым заманивали к себе молодых парней. Каждый из них олицетворял для этих девушек потерянного жениха, а поэтому отношение к юношам было ласковое и нежное. Продолжалось веселие, пока не отцветала рожь. Сразу же после этого мифологические красавицы покидали землю и отравлялись в свой потусторонний мир.
Данный образ в мифологии всегда содержал в себе положительное начало, а символом этих лесных русалок были такие деревья как берёза и ива плакучая. Именно они олицетворяли молодых красивых девушек, ушедших из жизни в самом расцвете лет и нашедших пристанище в сказочном загробном царстве. Несмотря на изломанную судьбу, несли они людям любовь и добро. Защищали их от злых сил и указывали правильную жизненную дорогу. Многим они помогли, а недостойных сделали достойными.
Станислав Кузьмин
